辛亥革.命以后，李大釗來到北京，加入了江亢虎發(fā)起的中國社會檔。該檔主張戀愛自由、教育平等、遺產(chǎn)歸公、各盡所能、各取所需、個人自治、世界大同，是一個追求理想的政檔。但是抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，江亢虎卻與汪精衛(wèi)同流合污，成了日偽政權里的一個重要成員�？梢娎硐肱c背叛只有一步之遙。

1913年，李大釗在一篇短文中說：“暴君歇而暴民興，天禍殷而人禍極”，表達了他對極權政治的痛恨。他認為如今皇帝雖然下臺，但老百姓尚不覺悟，因此只能得出“盛世難期”的結論。不久，李大釗又發(fā)表《論民權之旁落》、《論官僚主義》、《憲法頒行程序與元首》等文章，主張在憲政基礎上整頓吏治，推行民主政治。這一年冬天，李大釗東渡日本，并于第二年春天考取日本早稻田大學政治學專業(yè)。這時，日本學者河上肇已經(jīng)將馬克思的《資本論》譯成日文，而李大釗就是通過日文間接地了解馬克思理論的。

1915年袁世凱與日本簽訂喪權辱國的“二十一條”，李大釗以留日學生總會名義發(fā)表《警告全國父老》通電，號召國人要以破釜沉舟的決心誓死反抗。1916 年，李大釗發(fā)起并組織神州學會。不久他送同學回國，寫下了“壯別天涯未許悉，盡將離恨付東流。何當痛飲黃龍府，高筑神州風雨樓”的著名詩句。