頭七，一種喪殯習(xí)俗。習(xí)慣上認(rèn)為"頭七"指的是人去世后的第七日。一般都認(rèn)為，死者魂魄會(huì)于"頭七"返家，家人應(yīng)該于魂魄回來(lái)前，給死者魂魄預(yù)備一頓飯，那么頭七那晚死者幾點(diǎn)回來(lái)呢?
有說(shuō)認(rèn)為到了"頭七"當(dāng)天的子時(shí)回家，家人應(yīng)于家中燒一個(gè)梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟"天梯"到天上。
頭七的禁忌習(xí)俗
第一：“頭七”日不可與家人爭(zhēng)吵產(chǎn)生口角
“頭七”回魂夜是逝者唯一一次返陽(yáng)看望自己親人機(jī)會(huì)，此時(shí)還不可以被稱之為“鬼”。因此，逝者家屬在當(dāng)天一定要緬懷故人，千萬(wàn)不可因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就爭(zhēng)吵不斷，如果被逝者知道他便會(huì)傷心不已，留戀于紅塵，久久不能放下。
第二：“頭七”貢品忌牛肉、馬肉、狗肉
在這天逝者家人都會(huì)在家中擺一些貢品進(jìn)行緬懷先人。但是辣品的選擇是非常有講究的，一定不能放牛肉、狗肉、馬肉。因?yàn)轭^七當(dāng)天會(huì)有牛頭馬面四位陰差護(hù)送故人的魂魄回家。所以貢品不可選擇那幾樣肉，對(duì)此大家選擇其他的葷菜，做得越豐盛越好以此犒勞那四位陰差，讓故人免受欺壓。
第三：門(mén)前放碗水+五谷糧，消災(zāi)免難
頭天這天除了需要注意貢品之外，還要在家門(mén)前放上一碗清水與一碗五谷糧。這樣做的目的主要是為了洗掉逝者塵埃，消除災(zāi)禍，預(yù)防邪氣入侵。值得大家注意的是水與五谷糧在第二天清晨需要進(jìn)行及時(shí)的處理。將清水灑于門(mén)前，而五谷糧則要灑到河流中。
第四：坐月子及四眼人不宜參加頭七祭祀
如果在頭七日恰逢有人坐月子，此人是不可參加頭七祭祀的否則會(huì)沖撞已故的人及至隨同的陰兵。如果是屬于意外身亡的人會(huì)拖夢(mèng)給親人，有些會(huì)是自己未完成的事，有些會(huì)是失不得等。家屬做到這樣的夢(mèng)為其做了所拖之事便可以讓其不再有任何牽掛安心的踏上黃泉路，至此永不在回來(lái)。
“頭七”對(duì)于上了一些年紀(jì)的人來(lái)說(shuō)并不是陌生，不過(guò)并不是所有的人都能知道這其中的禁忌。有時(shí)觸犯了還渾然不覺(jué)的大有人在，最終導(dǎo)致家中財(cái)運(yùn)、健康等受損。
頭七，中國(guó)傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗。聽(tīng)老人說(shuō)，死者魂魄會(huì)在“頭七”當(dāng)天返家，看最后一眼親人。按照習(xí)俗，家人應(yīng)該準(zhǔn)備好飯菜，并回避，一般采取睡覺(jué)形式。
偶爾，會(huì)有一些特別思念死者的親人，為了見(jiàn)死者最后一面，不惜破壞禁忌，“檢測(cè)”死者是否返家……
那么，“頭七”真的能見(jiàn)到去世的親人嗎？
今天，笑天講述兩段別人親歷的“頭七”見(jiàn)亡者的真實(shí)事件，或許，會(huì)給你一個(gè)“不錯(cuò)”的回答！
【門(mén)縫里的黑影】
口述者：張珊珊湖南寧鄉(xiāng)人
那是1995年發(fā)生的事情，我當(dāng)時(shí)14歲。
那個(gè)時(shí)候，我大姨得了肝硬化腹水，肚子漲得像懷孕9個(gè)月的孕婦，找遍了全國(guó)各地名醫(yī)，都無(wú)能為力。在最后一段時(shí)間，幾乎只能靠打點(diǎn)滴維持生命！
我清楚記得，那是5月4日的晚上，陪了大姨半個(gè)月的媽媽回到家，一進(jìn)門(mén)，就跌坐在沙發(fā)上，兩眼無(wú)神。
我問(wèn)：“大姨好些了嗎？”
媽媽無(wú)力的搖搖頭，眼淚刷刷流下淚。
我預(yù)感到大姨確實(shí)不行了，也跟著一起流眼淚。
當(dāng)晚，我久久不能入睡，一直在回想小時(shí)候大姨給我買(mǎi)衣服、給我做好吃的場(chǎng)景。大約到凌晨的時(shí)候，我聽(tīng)到一聲非常清晰的嘆息聲，好像就在耳朵邊。
一個(gè)激靈，頭腦瞬間清醒。
我豎起耳朵聽(tīng)起來(lái)，好像有人在房間里來(lái)回走動(dòng)，聲音非常非常輕。突然，沙發(fā)傳來(lái)“咯吱”的聲響，似乎有人坐在沙發(fā)上。
接著，又是一聲沉重的嘆息聲。
我感覺(jué)心臟幾乎要跳出胸膛，一下蹦起來(lái)，快速打開(kāi)床頭燈，跳下床，往媽媽房間跑過(guò)去。
媽媽嚇了一跳，驚愕的問(wèn)：“怎么啦？”