在司馬氏奪取曹魏政權(quán)和建立晉政權(quán)的過(guò)程中，許多士人也遭到殺戮，他們自以為參與政治，可以“治國(guó)平天下”，到頭來(lái)卻陷入了權(quán)力之爭(zhēng)的殘酷游戲�！稌x書(shū)·阮籍傳》說(shuō)：“魏晉之際，天下多故，名士少有全者。”士人不斷被殺的慘痛教訓(xùn)，人口大量死亡的悲慘狀況，使他們漸漸清醒起來(lái)，他們意識(shí)到，人世間最珍貴的是生命，最舒心的生活是“貴適宜”，他們逐漸認(rèn)識(shí)到“自我”，產(chǎn)生了與所謂“政治”的疏離感，他們追求屬于自己的生活，張揚(yáng)個(gè)性，珍愛(ài)自我，行為舉止標(biāo)新立異，形成了內(nèi)涵豐富的“魏晉風(fēng)度”。在文學(xué)史上，被稱(chēng)為“人的自覺(jué)”和“文的自覺(jué)”的時(shí)代。